Доподлинно не известно как начался медный век, но археологические находки показывают, что ещё задолго до его становления на территории Руси местные племена обрабатывали этот податливый металл и метеоритное железо с помощью каменных инструментов. Зарождение же кузнечного дела с тепловой обработкой металлов произошло приблизительно за тысячу лет до начала нынешнего лето исчисления. Этому сильно способствовали богатые залежи самородных металлов, встречающиеся в местах проживания породивших славян народностей.
Древнеславянские традиции указывают на древнее происхождение и почётность профессии кузнеца, ведь мастерское владение молотом приписывается их верховным божествам: и громовержцу Перуну, и породившему солнце Сварогу. Даже Кий, один из основателей Киева, был посвящён в таинство кузнечного ремесла, если верить летописям тех лет.
Богатые природные ресурсы позволили древним племенам освоить работу с лимонитом (болотная руда), округлые камешки которого встречались повсеместно. Правда, в ту пору из железа преимущественно выковывали лишь рабочую поверхность инструментов, которая одевалась на менее прочные медные или бронзовые основания. Но с увеличением опыта кузнецов их ремесло позволило мастерам завоевать значимое место в культуре, а их изделия прочно осели в быту населения.
К моменту становления Киевской Руси, местные мастера уже могли полностью снарядить воина на поле брани или селянина в поле. И хоть большая часть брони и инструментов изготавливались из чёрного железа, но в руках мужей уже находились мечи из углеродистой стали, которой на тот момент существовало 2 вида. Один, с равномерным распределением углерода, использовался для ковки оружия. Второй же, менее качественный, шёл на литые изделия.
К VIII веку нашей эры уже отслеживается узкая специализация кузнецов, которые к тому времени не только подковы ковали (а их было известно свыше 100 видов), но и принимали активное участие в строительстве Киевских, Псковских и Великоновгородских соборов. Тогда мастера уже в совершенстве владели искусством ковки решёток, ворот, дверных обкладок, куполов и мелких декоративных элементов.
Накопленный за многовековую историю опыт позволил совершенствовать технологии ковки, спайки и сварки. Примечательная особенность найденных изделий, вышедших из-под молотка кузнеца той эпохи, состоит в том, что любое из них оказывается более качественным, нежели большинство современных аналогов.
В X - XII вв. кузница уже приобрела свой характерный облик и стала традиционно располагаться на окраине посёлка: вдали от жилых зданий и поближе к воде. Внешне она напоминала «слепую» (без окон) избу, глубоко «просевшую» в землю. Присущие той кузнице черты во многом сохранились аж до XVIII века, поскольку продиктованы они были суровой прагматичностью:
К XIII веку кузнечное дело развилось настолько, что среди мастеров наблюдается чёткое деление на специализации ремесла, секреты которого постигаются лишь избранными. В ту пору бронники разделились на шлемников, кольчужников, латников и щитников. Среди оружейников уже есть балистарии, копейщики и ножовщики. Мирных жителей обслуживали пильники, гвоздники, лопатники или, к примеру, спицечники. А ещё существовали различные монетчики и гравёры, лудильщики и поясники, игольники и около пятидесяти прочих направлений кузнечного дела.
А потом произошло монгольское нашествие на Киевскую Русь. То ли это долгосрочное противостояние захватчикам отразилось, или же кузнечное мастерство так близко подобралось к своему совершенству, но с XIII и аж до конца XVIII века существенных изменений в нем не происходило. Как утверждал Б. А. Рыбаков, исследователь славянской культуры и истории Древней Руси, одного взгляда на кузницу XVIII—XIX столетий достаточно для того, чтобы представить, как выглядел её средневековый аналог.
Единственным бросающимся в глаз моментом стали нововведения в изготовление декоративных решёток. XVI–XVII века ознаменовались переходом от четырёхгранных прутьев к круглым, замена холодной клёпки на горячую ковку и появление просечек в местах соединения элементов. Именно тогда кованная решётка преобразилась в своеобразное кружево, отражённое изящными изгибами металла.
Промышленность привела к временному упадку кузнечного ремесла в XIX–XX веках за счёт заполнения рынка более дешёвыми и доступными аналогами изделий мастеров. Но сейчас кузнечное дело уверенно возрождается, поскольку любовь к искусству непреодолима, а механический станок не в силах воссоздать грациозные линии, характерные для родившихся на наковальне изделий.
До XVI века кузнечное дело характеризовалось рассредоточенностью и грубым делением на городское и деревенское. Первому были присущи ориентированность на массовое производство и узкую специализацию. Второе же взращивало мастеров широкого профиля, которые умели делать всё, но редко обладали талантом или временем для выполнения истинных шедевров. Но в городе кузнец, даже самый прославленный, часто оставался всего лишь «одним из», благодаря чему его имя ненадолго задерживалось в истории.
Владельцы же небольшой деревенской кузни были для местных жителей чем-то большим, нежели просто люди, понимающие металл. Именно этих мастеров считали ведунами, способными не только с молотом управляться, но и хворь с нечистью заговорить. И это тоже сыграло злую шутку с именами народных любимцев, ведь они быстро слились в собирательные образы, увековеченные писателями в облике Вакулы или же Левши.
Но уже начиная с XVI века, в эпоху начала преображения крупных городов в них начали стекаться мастера с окраин. Благодаря этому и возникли сосредоточия кузнечного производства. Наиболее яркими из них считаются:
Каждый из этих центров породил неповторимые и самобытные традиции кузнечного дела. И при изучении каждого из них уже можно выделить увековеченные в истории имена талантливых, прославленных мастеров. Так лишь только из числа московских оружейников история запомнила Нила Просвита, Дмитрия Коновалова, Богдана Ипатьева и Никиту Давыдова. Одно из ярких имён, известных в Туле — И. Демидов, о причастности которого к самоварам спорят и доселе. И таких имён, принёсших славу кузнечному делу, множество.
Оцените статью: